10.SINIF DERS KONUSU YAZILIYA HAZIRLIK ÇALIŞMALARI.

1. İman kavramının terim anlamlarını yazınız

ALLAH’IN ,Hz.Muhammed’e (s.a.v.) bildirdiği dine ve hükümlerine kalp ile tam ve eksiksiz bir şekilde inanmak,kabullenmek,inkar etmemektir.

2.İslam’ın sözlük ve terim anlamlarını yazınız?

Sözlük:itaat etmek,boyun eğmek,bağlanmak,huzur,barış v.b…

Terim:İnsanların dünya ve ahirette mutlu olmaları için Allah’ın Hz.Muhammed (s.a.v.) ile gönderilen hükümlere itaat etmek,uygulamaktır..

3.İnsanların Allah’a inanma sebepleri olan 3 sebebi yazın ve kısaca açıklayınız?

-Psikolojik:İnsanda din duygusu doğuştan geldiği için,kişinin amacı da mutlu olup,güven ve huzur içinde bulunmak için kendisinden daha mükemmel yüce bir varlığa SIĞINIP ihtiyaçlarını gidermek ister. İnsanlara sığınır ama onlar da sınırlı olduğu için Allah’a yönelir,O’na sığınır.Bundan dolayı O’na inanır.

-Sosyolojik:İnsan toplumsal bir varlıktır.Tek başına yaşayamaz.Toplumsal yaşantıda huzur ve güven içinde bulunmak ister.Toplumsal huzur ise ahlaki yaşantıyla mümkündür.Kötülüklerin çoğalması anarşiyi ortaya çıkarır.İşte dinler insanları iyiye yönelttiği için de insanlar toplumsal barış ve huzur için dinlere girer.

-Felsefik sebep:İnsan akılsal bir varlıktır.Aklının sorduğu sorulara cevap bulma ihtiyacındadır.Cevaplarını buldukça aklı huzurlu,mutlu olur.İşte insan evrene baktığında mükemmel bir düzen görür.Bu düzenin kendi kendine olamayacağını bilir.Her düzenli nesnenin bir Düzenleyici öznesi olduğuna göre der,bu evreni var edenin,insan üstü yüce bir varlık olduğu sonucunu varır.Bunun da Tanrı olacağına aklıyla ulaşır.

*Yani özetle insan, hem (kalp)iç huzuru,hem toplumsal huzuru,hem de akılsal huzuru aradığı için bu huzur ve mutluluğu En Mükemmel varlık olan Allah’ta bulur.

4.a)Allah’ın Zati sıfatı ne demektir?Bu sıfatları anlamıyla beraber yazınız?

(NAHL/60-) “En yüce sıfatlar ise, Allah'ındır.”

A-ZÂTİ ÖZELLİKLER (sadece ve sınırsız olarak Allah'ta bulunan başka varlıklarda olmayan sıfatlar)

1-Vahdâniyet : Allah'ın bir ve tek olması

2-Vücud : Allah'ın var olması

3-Kıdem : Allah'ın başlangıcı olmaması,ezelden beri var olması (ezelî olması)

4-Bekâ: " sonu olmaması,sonsuz olması (ebedî olması )

5-Muhâlefetün lil-havâdis : Allah'ın sonradan yaratılanlara benzememesi,eşi ve benzerinin bulunmaması

6-Kıyam bi-nefsihî : Allah'ın kendi kendine var olması,var olmak için hiçbir varlığa,hiçbir şeye ihtiyacı olmaması

b)Allah’ın Subuti sıfatı ne demektir?Ve bu sıfatları anlamlarıyla beraber yazınız?

B-SUBÛTİ ÖZELLİKLER (Allah'ta sınırsız olarak bulunup ,yarattığı varlıklara ve özellikle çok sevdiği için insanlara sınırlı olarak hepsini verdiği sıfatlar)

1-Hayat : Allah'ın ölümsüz hayatı vardır,diridir,canlıdır

2-İlim : Allah her şeyi bilir. (insanlar da bilir ama her şeyi bilemezler,bilgileri sınırlıdır.)

3-Semi’ : Allah, her şeyi duyar (işitir)

4-Besar : " , " görür

5-İrade : Allah!ın sonsuz iradesi vardır,istediği şeyi diler ve o olur

6-Kudret : Allah'ın sonsuz kudreti vardır,her şeye gücü yeter.

7-Kelâm : Allah, konuşur.( Peygamberler,melekler ile ve insanlar ile konuşur.)

8-Tekvin : Allah, her şeyi yaratandır.{İnsanları,doğayı,şifa,rızık,nimet,başarı v.b. Yaratan,izin verendir.}

5.Allah’ın var olduğunu akıl yoluyla ve mantık silsilesi içinde ispatlayınız

1- İntizâm Delîli ( TELEOLOJİK İSPAT)

I. basamak -Evrende bir DÜZEN (Armoni) görmekteyiz.Örneğin 23 27 dk. dünyanın elips şeklindeki eğikliği, dört mevsimi oluşturması;insan vücudundaki 150.000 km. civarı kılcal damarlar;milyarlarca yıldızın yörüngelerindeki muhteşem hareket;arının bal için en uygun şekil olan altıgen petek yapması v.b.

II. basamak -{Madde’nin (Atom), aklı olmadığına göre-} Hiçbir nesne KENDİ KENDİNE TESADÜFEN düzenli bir şeyi ortaya çıkaramaz.Muhakkak ki düzeni,programı,planı ortaya koyan bir akıllı varlık ÖZNE olması gerekir.Aklın ortaya koyduğu ”Her düzenli şeyin bir Düzenleyicisi bulunur.” ilkesi vardır.Örn:sıra düzenlidir ve bir planlayıcı öznesi olan marangozu vardır,binayı,uçağı yapan bir mühendis olduğu gibi..(Çünkü ağacın,çimentonun,demirin aklı olmadığına göre bu programı kendi kendine tesadüfen oluşturamaz.)

III. basamak - O halde bu evrene de bir düzen,uyum veren bir varlık olması gerekir ki –bu basit bir varlık olamaz örneğin 150.000 km. kılcal damarı 1.5 m.’ye insanoğlu sığdıramaz.- O da gözle görünmeyen her şeye gücü yeten yüce bir varlıktır ki O da Allah’tır.

6. Allah’ın bir olduğunu 3 metotla felsefik yol ile kanıtlayınız.

a)Eğer birden çok Tanrı olsa idi;Tanrı,güç demek ise her tanrı kendi isteğini yapmak isteyecek,yetki tartışması çıkıp aralarında sürtüşme olacak ve sonucunda evrende karmaşa,kaos ve düzensizlik olacaktı.Fakat evrene baktığımız zaman bir düzen görmekteysek bu işleri idare eden,yaratan varlığın TEK olması gerekir.Örn: Sınıfta ders anlatan öğretmen bir kişi olmalı,okulu idare eden müdürün tek olması gerekir ki işler düzenli gitsin.

O halde evreni yaratan varlığın da BİR olması gerekir ki evren düzenli olsun.Evren,düzenli ise Allah, Bir ve Tek’tir.

b)Eğer bu tanrılar iş bölümü yapsın kavga etmesinler evrende düzen bozulmaz dersek bu da Tanrı kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek Descartes’e göre “EN MÜKEMMEL VARLIK” demek ise Tanrı her işi kendi kendisine yaratması gerekir.Yanına yardımcı,yedek bir tanrı alıyor ise kendisi bazı şeyleri yaratamadığı,aciz,sınırlı olduğu ortaya çıkar ki bu özellik Allah (Tanrı) kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek en mükemmel,sınırsız,aciz olmayan Varlık demekse her şeye gücü yetip kendisi yapmalıdır.Şifayı,rızkı,başarıyı,bereketi,aşkı başka tanrılar yaratıyorsa o tanrılar aciz olur.Bu da Allah’a yakışmaz.O halde yaratıcı Allah (Tanrı),bir ve tek olmalıdır.

c)Plato’nun (Eflatun) Timaios adlı kitabında Allah’ın bir ve tek olduğunu sayılardan örnek vererek açıklar.

O’na göre sayma sayıları içinde en mükemmel sayı 1’dir.Çünkü kendi kendi var olan,başka bir sayıya ihtiyacı olmayan,kendi ayakları üzerinde durabilen,aciz olmayan bir rakamdır.Fakat diğer sayılar 1’in toplamına ihtiyacı vardır.2, iki olabilmesi için 1+1’in toplamına muhtaçtır.2 zaten 1+1’in açılımı olduğuna göre her sayı 1’e muhtaçtır,kendi kendine var değildir.Çünkü tek ve bir olmak güzeldir,değerlidir.İnsanın zihninde de tek olmak ideali vardır,evrende teklik mükemmelliktir.Örn:Eşsiz ve benzersiz tek bir mücevher değerlidir.Ama ikinci benzeri çıkınca değeri azalacağına göre tek olmak güzelliktir,yüceliktir.

1

1 + 1 =2

(1+1) 2 + 1 =3

(1+1+1) 3 + 1 =4

‘ + ‘ = ‘

‘ + ‘ = ‘

O halde zihinde TEK ve BİR olmak mükemmellik ise evrenin yaratıcısı dediğimiz EN YÜCE VARLIK OLAN ALLAH’IN (TANRI’NIN) da bir ve tek olması gerekir ki Allah, birdir.

7.Allah’a iman etmek ne demektir?Tanımla ve 1 örnek verin.

Allah'a *Tevhid inancı içersinde inanıp Allah'ın en yüce,*en mükemmel varlık olduğunu kabul edip Allah'a eksik,aciz özellikler vermeden , Allah'ın *14 Sıfatına (zati-subuti) TAM ve EKSİKSİZ olarak can-ı gönülden inanmaya Allah'a iman etmek denir

Örn:Bir kişi,Allah'ın 13 özelliğine inanıp 1 özelliğine (Allah,hiçbir şeye benzemez) inanmıyorsa veya Allah'a sınırlı özellikler veriyorsa (Allah,bazı şeyleri yaratır,bazı şeyleri bilir gibi ) iman olmaz, Müslüman olamaz.ÇÜNKÜ ALLAH (Tanrı) , Descartes’in deyimiyle “EN MÜKEMMEL VARLIK” olduğundan sınırlı,eksik özellikler bulunmaması gerekir.

NOT:*TEVHİD İNANCI: Allah’tan başka tanrı ( ilah ) olmadığına,Allah’ın En Mükemmel varlık olduğuna inanıp Allah’ın özelliklerinde,eylemlerinde ve varlığında Allah gibi en yüce bir dengi olmadığına inanmaktır.Bu inanış ta İslam’a girmek için özetlenen “Kelime-i Tevhid” dir.( La ilahe illallah )

(KASAS/70-)“ İşte O, Allah'tır. O'ndan başka tanrı yoktur.”

***ŞİRK İNANCI:Allah’ın varlığını kabul edip Allah’ın varlığında, sıfatlarında,eylemlerinde yanına başka tanrılar getirerek,o varlığa Tanrısal (EN MÜKEMMELLİK) özellikleri verip Allah’ın yanına eş getirme, ALLAH İLE DENK TUTMA ,ortak koşma, Allah’a aciz özellikler verip sınırlandırma inancıdır. (Bakara Suresi, 165) “İnsanlar içinde, Allah'tan başkasını "eş ve ortak" tutanlar vardır ki, onlar (bunları), Allah'ı sever gibi severler. İman edenlerin ise Allah'a olan sevgileri daha güçlüdür...”

8.Allah’a inanmanın bireye ve topluma olan faydalarından 2’şer tane yazınız?

Bireye faydası: a)Kişinin kalbini temizler ve nefsini terbiye ettiği için iyi insan olur.

b)Başına gelen felaketlerden karamsarlığa kapılmayıp Allah’ın onunla beraber olduğunu düşünerek ümitsiz olmaz hayata bağlanır ve ruhu mutlu olur.

Topluma etkisi: a)İyi bireylerden oluşan toplumda kötülükler azalır ve toplumsal anarşi olmaz ve huzur olur. b) Din,insanları birliğe çağırdığı için,yardımlaşma, kardeşlik ve beraberlik olayları çoğalır.

9.İslam’a göre Allah’ın yaratma özellikleri nasıldır? Sünnetullah kavramı ile açıklayınız?

Allah,hem yoktan yaratan,hem de vardan yaratan en yüce varlıktır.Örn:Hidrojeni ve oksijeni, evrende yok iken yaratmıştır.Suyu ise vardan yaratmıştır.Allah,evrende bir şey yaratırken (insanların düzenli bir hayatı olsun diye) %90 sebepler zinciri içinde yaratır.Yağmurun oluşması için buharlaşma,bulutlar,rüzgar v.b..,Mevsimlerin oluşması için dünyanın 23 27 dk.. eğikliği vb. İşte Allah’ın tabiatta koyduğu bu DÜZENE,SEBEPLER ZİNCİRİNE “SÜNNETULLAH” (Allah’ın çizdiği yol,düzen) denir.Ayrıca Allah,rızık,şifa,başarı v.b. yaratırken de sünnetullah ilkesine göre de tedbirleri alan,gayret gösteren kişilere şifa,başarı,rızık gönderir.Çalışmayan adama,tembele, başarı,para nasip etmez..Arada %10 Allah,gücünü göstermek,her işte bir hayır vardır ilkesine göre ve sınamak ,sabrını,şükrünü ölçmek için bazen ,tehir ederek çalışana şifa,rızık vermeyebilir;çalışmayana da bir şans tanınarak şifa,rızık verebilir(Mucize)….

10.Allah’ın yaratıcılığı nasıldır? Tevhid inancına ve Teizm’e göre açıklayınız.

Allah’ın yaratıcılığı TEVHİD İNANCINA göre:Her şeyin ,rızık,şifa,başarı,nimet v.b. tek yaratıcısı O’dur.

Allah’tan başka yaratıcı bir güç,tanrı yoktur.Mitolojideki gibi bereket tanrısı,aşk tanrısı,başarı tanrısı v.b. yoktur.Zaten çok tanrı olsa idi evrende bir düzen de kalmazdı.Evren düzenli ise Allah,bir ve tektir.

TEİZM’E göre: Allah,evreni ve insanı yarattıktan sonra da yaratmaya devam eder,yarattığı varlıklarla ilgilenir,bir mimar gibi yaratıp bir kenara,ötelerin ötesine çekilmez her an yaratır,ilgilenir,kontrol altında tutarak gözetir.Evrende ve insanın hayatında olan şeyleri her an O yaratır. Örn:Yağmurun yağması,dünyanın yörüngede hareketi O’nun izniyle olur. Şifanın,rızkın yaratılması O’nun ilgisi ve gözetmesi,nasip etmesi ile olur.(Tabii ki insanın,aklını ve iradesini kullanıp,çalışıp tedbir alması şartı ile..Çünkü insan doğadaki varlıklardan farklı olarak akıl ve iradesi olup hareketlerinden sorumludur,çalışıp çalışmamayı kendisi seçer.)

11.Allah’ın evren ile ilişkisini ortaya koyan 3 felsefik görüşleri açıklayınız?

A-DEİZM : Allah,vardır,evreni ve insanı O,yaratmıştır.Fakat yaratıktan sonra Tanrı'nın yaratması devam etmiyor. Yani Tanrı,evren ve insanla ilgilenmiyor,müdahale etmiyor,gözetim ve kontrol altında tutmuyor. Tabiat ve yaratıklar kendi kendine işliyor.Allah,ötelerin ötesinde-evrenin dışında-duruyor ve sadece ilk yaratmayı O yapıyor,sonra emekliye ayrılıyor.Sanki bir mimar gibi evi yaptıktan sonra evi kişiye veriyor ve ilgisini kesiyor. Tanrı,insanla ilgilenmediği için Kitap ve peygamber göndermez;insanın duasına cevap vermez.Çünkü insan kendi çaresine bakmalıdır. Örn:yağmur ve benzeri olaylar kendi kendine yağıyor,Tanrı karışmıyor..İnsanlara din,kutsal kitap göndermiyor v.b.

B-PANTEİZM : Yani Tümtanrıcılık demektir.Allah,evrenin içindedir. Her şey , Allah'tır. Kainattaki her şey Tanrı'dır.

C- İSLAMİYET :(Teizm) Tanrı vardır,tektir ve O'ndan başka Tanrı yoktur.Her şeyi yaratandır. İlk yaratıştan sonra da yaratması devam eder.Her an ve zaman yaratır. ”Allah,her an ayrı bir iştedir.”(Kur’an-ı Kerim ) Buna göre Allah,evreni (macro cosmos) ve insanı (micro cosmos) yarattıktan sonra da ilgilenmekte kontrol altında tutmaktadır.Tabiatı ve insanı başıboş bırakmamış “İnsan başıboş bırakılacağını mı sanır?”(KIYAMET/36)

ve Rabb ismiyle ilgilenmiş ve evrende her şey Allah'ın izniyle olmakta ve O, izin verirse yaratarak oluşturmaktadır.VE genellikle yaratırken sebepler (yağmur için bulut,buharlaşma v.b. rızık için çalışmak şifa için doktora gitmek v.b.) ile yaratır ve izin verir.İnsanları sevdiği için Kitaplar ve Peygamberler göndererek insanla ilgilenir,yol gösterir,insanların kötü yollara sapmalarını istemez .Tanrı 'yı çekip giden bir mimara benzetemeyiz.

Örn:Allah,her an insanları,anne-baba ile yaratır.Duamıza cevap verir mimar gibi bizi yalnız bırakmaz v.b. .

12.Allah katında yaratıklar içinde insanoğlunun en şerefli,üstün olmasının 3 sebebini yazınız ve kısaca açıklayınız?

1-Akıl,irade ve imanın üçüne birden sahip olması.

2- Allah’ın subuti sıfatlarından 8’inin insanda sınırlı da olsa bulunması ve böylece ilahi bir ruha sahip olması 3- Evrendeki her şeyin,her nimetin insanlar için yaratılması.4-İnsanın inanıp inanmaması serbest bırakılıp zorunlu olmayıp özgür olduğu kendisi içinden gelerek iyiyi seçtiği için üstündür. 5-İnsan, dezavantaj (eksiklik ) içinde olduğundan (nefs,kötü duygular,Yani hırs,nankörlük, acelecilik,açgözlülük,inatçılık v.b. ) fakat buna rağmen iyi tarafı seçtiği için diğer varlıklardan üstündür.

13.Peygamberlerin 5 sıfatını ve Türkçelerini yaz?Hz.Muhammed’in (s.a.v.) hayatından bir örnekle açıklayınız?

1-SIDK: Peygamberler doğru (dürüst ) insanlardır,yalan söylemezler.

2-EMANET : " emin (güvenilir ) " ,emanete ihanet etmezler,sözlerinde dururlar.

3-FETANET : " akıllı ve zeki " .

4-İSMET : " günahsızdırlar,kötülük yapmazlar,hep iyilik yaparlar.

5-TEBLİĞ : " Allah'tan aldıkları emir ve yasakları insanlara eksiksiz,azaltma ve çoğaltma yapmadan ulaştırırlar,anlatırlar.

Örn:Hz.Peygamberimiz’e (s.a.v.) düşmanları ve dostları lakap olarak “Muhammed’ ül-Emin” (Güvenilir Muhammed) derler ve seyahate çıkacakları sırada altınlarını O’na emanet ederlerdi.Çünkü O,hiçbir zaman emanete ihanet etmedi ve sözünde dururdu.

14.Peygamberlere iman etmek ne demektir?Tanımla ve 1 örnek veriniz?

Allah'ın göndermiş olduğu bütün elçilerin (25 adet ) hepsini kabul etmek ve peygamberlerin 5 özelliğine ,TAM ve EKSİKSİZ KALP ile inanmaya peygamberlere iman etmek denir.Ör:Bir kişi 24 elçiden 1'ine(Hz.İsa'ya) inanmaz ise; veya Peygamberin 5 özelliğinden 1'ine(günah işlemediğine) inanmaz ise yani günah işlediğine,yalan söylediğine inanırsa iman olmaz,Müslüman olamaz.

15.İnsanlığın Peygambere olan ihtiyaçlarından,öneminden 2 tane yazıp açıklayınız?

a)Peygamberler,bir öğretmen gibi Allah’ın mesajlarını açıklar,yorumlar ve insanlara öğretirler.Eğer Peygamber olmasaydı dini tam olarak anlayamazdık.

b)Peygamberler,bizim gibi insan oldukları için dinin pratik kısmı,laboratuarı gibi nasıl yaşanacağını gösteririler ve hayatlarında da güzel ahlaklarıyla bunları uygulayarak bize model ve örnek olurlar.

16.Kur’an- Kerim’in içinde geçen konulardan 6 tanesini yaz ve birer örnek ver.

1-İMAN KONULARI: İman'ın 6 şartı Örn: tevhid inancı,peygamberlere iman,kadere iman v.b.

2-İBADET " : İslam’ın şartları Örn: namaz kılmak,oruç tutmak v.b.

3-EMİR VE YASAKLAR : Allah'ın insanlara söylediği yapmaları ve yapmamaları gereken İlahi kurallar Örn: Adam öldürmemek,Hırsızlık yapmamak

4-AHLAK " : Allah'ın yarattığı canlılara iyi davranmak,zarar vermemek Örn:cömertlik,doğruluk,iftira atmamak,hayvanları ve doğayı korumak v.b.

5-BİLİMSEL " : Tabiatın ve insanların yaratılışlarını ve özelliklerini anlatan bilimsel ipuçları veren ayetler Örn:Dünyanın dönüşü ve yuvarlak oluşu,7 kat gök insanların biyolojik oluşumu,evrenin genişlemesi,dağların direk oluşu v.b.,

6-TARİHSEL “ :Geçmişte yaşamış medeniyetlerin başına gelen ibretli tarihi olaylar anlatılır.Örn:Hz.Musa kıssası,Nuh tufanı, Lut kavmi v.b…

17.Kur’an-ı Kerim’e iman etmek ne demektir?Tanımla ve bir örnek veriniz.

Kur'an'ın son ve gerçek ilahi kitap olduğuna;kıyamete kadar bozulmayıp insanların ihtiyacına cevap vereceğine;içinde geçen 6666 ayetin doğru olduğuna şüphe duymadan hepsine TAM ve EKSİKSİZ KALP ile inanmaya Kur'an'a iman etmek denir.

Örn:Bir kişi Kur'an'ın 6665 ayetine inanıp 1 ayetine inanmazsa,inkar ederse iman olmaz,müslüman olamaz.

18.Kutsal Kitapların gönderilme sebeplerini 2 örnekle açıklayınız?

a)Kutsal Kitaplar, bir harita gibi insanlara dünya hayatında doğru yolu göstererek neyin doğru neyin yanlış olduğunu bizlere bildirerek ,gerçek hedefe ulaştırıp mutlu olmamızı sağlar.

b)Nasıl ki bir makineyi yapan mühendis o makinenin nasıl düzgün çalışacağını Kullanma kılavuzu ile açıklıyor ise Allah ta bizi yarattığı için bizi bizden daha iyi tanıdığı için düzgün bir hayatımız olsun diye bir kullanma kılavuzu gibi Kutsal Kitaplar gönderir.

19.İslam Dini’nin akla ve bilime önem verdiğini,AKILCI bir din olduğunu vurgulayan iki ayet meali ve iki Hadis-i Şerif meali yazınız?

AYETLER ALAK / 1-5. “Ey Muhammed!, İnsanı pıhtılaşmış kandan yaratan Rabbinin adıyla OKU!

OKU! KALEMLE öğreten, insana bilmediğini bildiren Rabbin,en büyük kerem sahibidir. “

ZÜMER/9- “De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?”

HADİS “İlim elde etmek her Müslüman kadına ve erkeğe farzdır.”

“Mahşerde alimin mürekkebi,şehidin kanından Mizan’da daha ağır gelir.”

20.Kur’an- Kerim’in Bilimsel ipuçları veren ayetlerinin(yerçekimi,dağlar,…………….v.b.) Türkçe’sinden (NOT:yazılı da sorup siz hangi bilimsel sonuca işaret ettiğini boşluk doldurmanın içine yazılacak. )

ve bunların Kur’an’da yazılmasının ana sebebini kısaca yazınız.(Cevap:Kur’an’ın Allah’ın eşsiz kitabı olduğuna ve Allah’ın yaratıcı gücüne işaret ederek insanların Allah’a ve İslam’a inanmaları için bu bilgiler verilmiştir.)

21.a)Kiramen Katibin // Münker ve Nekir// Hafaza meleklerin görevleri nelerdir?10 puan

Kiramen Katibin: İnsanların sağında ve solunda sevap ve günahları kayıtlara alan YAZICI MELEKLER.

Münker ve Nekir:Kabirde insanlara dini sorular soran SORGUCU MELEKLER.

Hafaza melekleri:Allah’ın izniyle insanlara yardım eden,koruyan melekler.

b)Meleklerin özelliklerinden 3 tane yazınız?

a)Nurdan yaratılmışlardır,gözle görünmezler. B)İrade ve akıl yoktur.Nefs duygusu olmadığı için kötülük bilmezler ve Allah’ın emrinden dışarı çıkamazlar. C) Erkeklik ve dişilikleri,yeme,içme özellikleri yoktur.

22. Şeytan’ın genel özelliklerinden 4 tane yazın ve kısaca açıklayınız?

a)Kendini üstün görerek kibirli olması b) Adem’i kıskanması c)İnsanlara kin duyduğu için kan davası güderek insanlığa düşman olması ve insanları kötü yola çağırması d)Yolundan dönmeyip pişman olmaması inatçı olması

23. İblis’in şeytan olma (şirk inancına düşme) sebeplerinden 2 tanesini açıklayınız?

a)İblis bilgili birisi olduğu için Allah’ın “Ademe secde et “ fikrinin yanlış olduğunu,yanıldığını,kendisinin doğru düşündüğünü yani ateşin topraktan üstün olması sebebiyle ben üstünüm (kibir) dedi ve Allah’ın emrine inanmadı, kendisi Allah’ın yanına tanrı olarak getirdi şirke girdi.

b)İblis ilk önceden meleklerin başkanı iken Ademin yaratılması ile değerinin,statüsünün azalması ile kıskançlığa girerek Allah’ın adaletine karşı çıktı.

24. Ünlü bilim adamı Albert Einstein’ın din ile ilgili bir sözünü yazınız.

“Dinsiz ilim kör,ilimsiz din topaldır.”

25. Yedinci yy.’da İslam Dini’nin İnsan Hakları’nda ortaya koyduğu değerler yani İslam’daki 5 kutsal değer, beş özgürlük nelerdir?

a) Can emniyeti b) Mal emniyeti c) Akıl,düşünce emniyeti

d) Nesil,namus emniyeti e) Din ve vicdan emniyeti

26. a)Atatürk’ün İslam Dini’ni son din olarak görmesini, vecizesi ile birlikte kısaca açıklayınız?

“Bizim dinimiz,en akılcı ve en doğal dindir.Bundan dolayıdır ki son din olmuştur.”

b)Atatürk’ün İslam Dini ile ilgili sözlerinden 2 tane yazınız?

“Her fert dinini ve diyanetini öğrenmesi gerekir.Bunun da en güzel ve doğru yeri de mekteptir.”

“Din vardır ve gereklidir.Dinsiz milletlerin devamına imkan yoktur.”

27..Ahiret hayatının basamakları yani kişinin öldükten sonra başına gelecek olaylar?

1-(Fiziksel ölüm) Kabir hayatı 2-Kıyamet 3-Yeniden diriliş 4- Mahşerde toplanma

5-Hesap (ilahi mahkeme) 6-Amel defterlerinin dağıtılması 7-Mizan terazisi

8-Sırat köprüsü 9-Sonsuz Cennet veya cehennem hayatı

28-Ahiret hayatının mantıksal ispatları 3 tane.

A)İlahi Adalet: Bu dünyada birtakım haksızlıklar olmaktadır.Hakkı yenen genellikle hakkını alamamaktadır.Öyleyse öyle bir dünya olmalıdır ki adalet yerini bulsun,mazlum hakkını alabilsin.O yer de semavi dinlerin söylediği AHİRET’ tir.

B)Her işin bir karşılığı vardır.(SINAV):Nasıl ki dünyada da bir iş yapılınca o işin karşılığı var ise (işçinin ücreti,öğrenciye karne v.b.)İşte madem Tanrı bizi bu dünyaya gönderdiyse boş yere gelmediğimize göre iyi ve köyünün ortaya çıkması için bir sınav için geldiysek bunun bir karşılığı olması gerekir.Ne ekersen onu biçersin atasözü gibi bu dünyada yaptıklarımızın karşılığı olarak cennet ve cehennemin olması akla daha uygundur.

C)Hz.Ali’nin (r.a.) ispatı:Allah’a inanan fakat ahirete inanmayan biri Hz.Ali’den (r.a.) ispatını sorar.O da der ki:Eğer senin dediğini kabul edersek,öldükten sonra ahiret yoksa sen inanmadığın için bir ceza olmayacağı için kardasın.Ben de boş yere inanmış olurum.(fakat dünyada Allah için yapılan iyilikler boşa gitse bile insanlar sadakalarımız için bize saygı gösterecek,namaz ile spor,oruç ile mide dinlenecek v.b. faydası bu dünyada alınacak)

Eğer benim dediğim çıkarsa yani YA AHİRET VARSA.. ..İşte o zaman ben inandığım için karlı,mutlu olacağım,sen ise inkar ettiğin için zarar da olacaksın.

Öyleyse ahiretteki ceza ve mükafat, %1 ihtimal dahilinde bile olsa işi şansa bırakmadan,hayatla kumar oynamadan ahirete inanmak mantıklı insanın işidir.

29.-Yeniden dirilişin 2 ispatı.

a)İlkbahar örneği: Nasıl ki sonbaharda doğa,ölmüş gibidir ama ilkbaharda canlanırsa işte insan bu dünyada ölse bile tekrar dirilip ahirette dirilecektir.

b)Benzeri yaratma:(Allah,için zorluk yoktur.İnsanın anlaması için verilen bir örnektir.)Bir şeyi ilk kez yapmak,planlamak zordur.Ama ikinci benzerini tekrar yapmak,seri şekilde üretmek kolay ise Allah ta nasıl insanı ilk yarattığına göre ikinci kez tekrar yaratması basit bir iştir.

30-Kaza ve kaderin tanımı?

Kader:Allah’ın ezeli bilgisi ile gelecekteki olan olayları adaletiyle takdir etmesi,düzenlemesi,karar vermesi,yazmasıdır.

Kaza:Allah’ın takdir ettiği,düzenlediği programın zamanı,şartları yerine gelince izin verip,nasip edip yaratmasına denir.

31-Allah’ın iradesi ile insanın eylemlerdeki sorumluluğu olan iradesini kader konusu ile açıklayınız?

Allah’ın külli(sınırsız) iradesi,insanın cüz’i (sınırlı) iradesi vardır.Allah,insanları, iyi ve kötünün ortaya çıkması için karşısına kötülük(nefs,şeytan v.b.) ve iyilik (Vicdan,kalp,melek,Kutsal Kitap v.b.) şıklarını ortaya koymuş ve bir de akıl,irade vererek seçim yapması için özgürlük vermiştir.İşte insan iradesi ile seçimini kendisi yapar ve insanın ısrarı üzerine Allah,o olayı yaratarak izin verir,nasip eder,bunu Kaderine yazar.Allah’ın gelecekteki olayları bilmesi insanın robot olduğu anlamına gelmez.Örn:Güneş tutulmasını ön bilgi ile önceden bile bilim adamları dediği için,o zaman gelince güneş tutulmaz.Güneşin tutulacağını bildikleri için bir yere yazarlar. İşte bunun gibi Allah ta önceden biliyor diye insanın iradesine,seçimine direkt karışmaz,sınav için serbest bırakır. Seçimini görünce Kadere yazar.(Not:Güneş karşısında eli bağlı olan bilim adamı ile Allah’ın yaratıcılığı arasında mükemmeliyet açısından fark vardır.Son kararı,Yazgıyı,Takdiri,nasip etmeyi yani insanın seçiminin SONUCUNU Allah belirler.

Özetle dersine çalışan öğrencidir,kendi seçimi ile çalışmıştır.Fakat sonucu,takdir eden,notu veren nasıl öğretmen ise , son karar öğretmen ise işte bunun gibi; çalışan,gayret gösteren,iyiyi veya kötüyü iradesi ile SEÇEN, İNSANDIR.Bunun sonucunda son kararı takdir eden,(şifayı,rızkı,hayır ve şerri) yaratan nasip eden ALLAH’tır.

NOT:Kötü yolu seçen bizler olduğumuz için yaptığımız kötülüklerde,(Sarhoşken araba kullanıp kaza yapınca, veya Alkoliklikten kansere yakalanınca ) bunu Allah,kaderinde böyle yazmış deyip kötülükleri işlemek, Kötülükleri Allah’a çamur olarak atmak, ve kadere sövmek, İslam inancına yakışmaz.Sınavda 5 alan öğrenci bunu ben aldım,

1 alınca da ,öğretmen verdi diyen nankör bir öğrenci olmamamız gerekir.Bütün yapıp ettiklerimizden bizler sorumluyuz…

32-Tevekkül inancı?tanımla bir örnek veriniz?

Kulun, elinden gelen bütün tedbirleri aldıktan sonra o işin sonucunu,nasibini Allah’a bırakması,O’na güvenmesine ve Allah, verince şükretmesi,vermeyince isyan etmemesine Tevekkül inancı denir.

Örn:Hastalığın gitmesi için doktor,ilaç,hastane gibi tedbirlerimizi almalı, sonucunu,şifayı Allah’ın nasibine bırakarak O’na güvenmek ,şifa gelince şükür,gelmese de isyan etmeden sabırla gayret gösterip güneşli günlere umutla bakmak,isyan etmemek.

33-İSLAM’DA HELAL VE HARAMLAR İÇİN GEÇERLİ ÖLÇÜ VE KAİDELER:

A-Helal ve haramları belirleyen birinci varlık Allah’tır, sonra Peygamber ve sonra İnsan aklıdır.(Din Alimlerinin yorumları)

B-Allah ihtiyacımız olan şeyleri helal; Bireye ve topluma Zararlı olan şeyleri haram yapmıştır.VE Haramlar asli ihtiyacımız değildir haram olmadan da insan yaşayabilir.helaller haramlardan daha çoktur.

C-Allah’ın yasak koymasının asıl nedeni sınav için olup Allah’ın dediğini yapıp yapmama olayıdır.

D-Helal ve haramlar kıyamete kadar geçerlidir.Adam öldürmek,kumar örn.25.y.y.’da da haramdır.su içmek helaldir.

E-Zorunluluk haramları serbest bıraktırır.Örn:Açlık anında ölmemek için domuz eti sınırı aşmadan yenilir.Su olmadığında toprak ile abdest alınır.Eşleri barıştırmak için yalan söylenir. V.b.

NOT:Bu özellik İslam’ın 1.Kolaylık dini olduğunu,insanı düşündüğünü, hoş görülü olduğunu,katı kuralcı olmadığını gösterir.

2.Dogmatik olmadığını gösterir.Çünkü dogma olan şeyler hangi şart ve şurt olursa olsun değişmez.İslam’da ise en yasak olan yalan, domuz eti bile belirli şartlarda yapılabilir.Asla değişmez değildir.Bu kuralı zaten Allah kendisi Kitabında belirtmiştir.

F-Harama götüren her yol ve sebep haramdır.Örn:Bir kişi kötülüğe sebep oluyor ise o fiili etkileyen yapmasa bile onun bu eylemi haramdır.Bir kişi esrar içmese bile birisinin esrar içmesine sebep olması gibi…

G-Haramlar%100 zararlı değildir.Bazı faydaları vardır.Fakat ZARARI YARARINDAN DAHA ÇOKTUR.Örn:İçkinin (tabiattaki bitki,meyvelerden yapıldığına göre) vücuda bazı faydaları vardır.(Bu faydalar, üzüm,pekmez,şıra,arpa,anasondan doğal olarak helalinden faydalanılır.)

Fakat zararı (Trafik kazaları-boşanma-şiddet v.s.) daha çoktur.

H- Haramların azı da haramdır, çoğu da haramdır.Tabi ki az ile çok arasında derece farkı vardır.Örn:Sakız çalmak da milyar çalmak da hırsızlıktır.Birisinde az zara var diğerinde çok zarar var ama ikisi de hırsızlıktır. VE BU TÜR KÖTÜ ALIŞKANLIKLAR AZ İLE BAŞLAYIP ALIŞKANLIK HALİNE DÖNÜŞÜR VE ALIŞKANLIKLARIN ESİRİ OLUR VE BIRAKAMAZ…..sakızla az zara verdim nasıl olsa deyip de baştan yapmamak gerekir…..

34-ahlak ile ilgili birkaç önemli bilgi ana sayfada var tıklayınız……

35-ibadetin önemi-tanımı-inanç ile ilişkisi ana sayfada var tıklatınız.

36-imanı güçlendiren-zayıflatan etkenler ana sayfada var tıklatınız.